大同游记–云冈石窟（补交作业）

 

云冈

 

2009.9.18~20 大同两日游历。。。

观云冈以赏刻，了闲暇之所忧。
览摩崖之所处，实显憾而寡仇。
临大同而远居，倚山崖而凿石。
于文成复法兴，续而数十载之。
骇动人神惊叹，锢足弥留于际。

 

窟沿崖建，蔓延左右，大小错落，佛龛密布。
像雕其中，高约数十，举目仰望，方可览其形。
貌似雍容，眼眸微睁，皱衫附身，双手伸垂。
壁覆满像，容多异域，飞仙飘忽，藻井饰莲。
洞中藏塔，环塔樽像，绕之环壁，三世皆焉。

 

漫逾千年至今，仍显壮美之丽。
雕像之韵，无不工匠之巧利。
刻法之美，尽显技艺之融合。
而今学识，形同过多，而少特色。模仿比比，而少初创。
千载文化，留承至今，非视卖弄，而实为鞭策。

 

 

 

PS：可算拽完了。在贫点别的~
    历史：云冈石窟为北魏文成帝拓跋浚命和尚昙曜大师主持始建。其因是北魏太武帝拓跋焘灭佛，文成帝拓跋为巩固政权复法重兴佛法。其中昙耀所建造的石窟中的昙耀五窟被学者多认为是模仿五位北魏帝王“如帝身”。后因孝文帝迁都洛阳，也就主要雕建暂止。PS：政治灭佛，而兴佛也由政治生。释迦佛住世的时候就曾说过：“不依国主，法事难行。”不得不佩服。
    雕像：多是含有初始地的异域特色，而云冈石窟经历多年几朝代琢刻，人物已经从佛教初来时的异国特色渐渐有所转变，而且也有斗拱、藻井等中式建筑石刻化雕凿在内，展示印度传佛教与华夏文化之融合，其三大石窟中云冈有明显的过渡特色！
    背后：更应知晓的是，石窟在近代最早的编录者其中有很多外国人，梁先生都在集中一一注明，尤其日本人小野和关野两人，现今用的洞名还都是沿用所依照的编注。而且立著以后研，当然还有梁先生的详细著说。都为后世保护起到了很重要的作用。
    保护：云冈的保护，云冈大佛中佛身很多上眼孔满布，其多是由清朝修缮而为，佛身琢眼是以为固定泥胎彩饰，而不经岁月，尽数脱落，只留下满布的残孔。以应为前车之鉴，保护文物非一时之冲动。斟酌斟酌呀！再有，明清时期兴盛琉璃，以致许多佛像眼部都别凿去，填充琉璃珠，以为明亮，而现今多是被扣去或脱落，不知以后有什么好的维善之法？另外，赏应县木塔处，木塔已然中脊而歪，进塔只可登二层，在二层已很明显的有倾斜的现象，《中立不倚》如何不倚。
    吃喝玩乐：此次和众达人两夜两日大同之行，一日先去土林、悬空寺、后应县木塔，二日云冈石窟、善化寺，紧凑而不紧张。虫子的攻略超级完美，以致后聊发现计划之重要。又结识了很多新盆友互敬了老盆友。此一行玩的开心，赏的舒心，乐的畅心，吃的撑心~~~~噢耶！！！打牌升级升了两天，我打到多少来这。。。貌似就我不会玩吧，哈哈哈~~~~~强烈鄙视打了两天才升到6的人儿，貌似我又忘了怎么打了。。厄！！更强烈鄙视交作业晚了，还连带拉我下水的人儿~~~~~~

这作业是晚交了些。。。。但也算是交了呗~~~~~

 

再PS： 云冈石窟中的琵琶半遮身！
要说文物古迹有何实际价值，追寻根源也许是其中之一！
可知琵琶半遮面之说，而云冈石窟大量伎乐演奏的乐器中琵琶是倒拿于身前的！是猜想琵琶原来并非蹲坐演奏，而是直立而奏，甚至舞奏也可一说。说到这，突想到，欧洲的小提琴在早些油画中并非下巴压与肩膀，而多是在压于胸前！要说这些有何用，那说的更长了，简而言之，生物有进化，而事物也有，只是遵循的曲线不一罢了，事物皆有变，只耐生命短。